ما الرد على قول الوهابية "إن الاستغاثة بالرسول بعد وفاته شرك

ان ما ورد من موضوع الاستغاثة هو فعلا شرك ,,, حيث ان سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قطع الشجرة التي اسنظلها في صلح الحديبية ++++ و قال بان لولا ان رايت رسول الله يقبلك(الحجر الاسعد) ما قبلتك’’’’’ والكثير من الامور التي تحرم الطلب والاستغاثة من الرسول عليه السلام فالدعوة منه للشفاعة لا تعتبر استغاثة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة: الشيخ عمار رَوى البيهقي بإسناد صَحِيح عن مالك الدار وكانَ خازن عمر قالَ: أصاب الناس قحط في زمان عمر فجاء رجل إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله استسق لأمتك فَإنَّهُم قَدْ هلكوا فأتي الرجل في المنام فقِيْلَ لَهُ: أقرىء عمر السلام وأخبره أنهم يسقون، وقُلْ لَهُ: عليك الكيس الكيس. فأَتَى الرجل عمر فأَخْبرَهُ، فَبكَى عمر وقَالَ: يا رَبّ مَا ءَالُو إلا مَا عَجَزْتُ. وقَد جاءَ في تَفْسِيرِ هذَا الرجل أنّهُ بلال بن الحارث المزني الصحابي. فما حصل من هذا الصحابي استغاثة وتوسل. وبهذا الأثر يبطل أيضًا قول الوهابية إن الاستغاثة بالرسول بعد وفاته شرك.

ارجوا انك تكتب موجود فين بالظبط
يعني الجزء الكام
ثانيا حضرتك عمال تقول وهابيه وهابيه
فهل قرات ولو كتاب للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
ولا بنتكلم من غير علم
قال صلى الله عليه وسلم (من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار)
وقال تعالى (قل لا املك لتفسي نفعا ولا ضرا ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء ان انا الا نذير وبشير لقوم يؤمنون )
صدق الله العظيم
فهذا قول الله على لسان رسوله فيبطل اي حديث يخالفه كما هو معروف عند اهل الحديث
انه اذا عارض حديث ولو صحيح كتاب الله ولم يستطع الجمع بينهما بطل هذا الحديث
ولو عارض حديث حديثا اعلى منه في المرتبه ولم يقدر على الجمع بينهما يبطل الحديث الاقل
وشكرا لك

لماذا لم ترد علي يا عمار
ارجو الرد

الاخ هاري بوتر
لعلمك فان الشيخ عمار بيكرر نفس الواضيع تبعته
و كانه بيتحدى

ما بعرف كيف التصرف يعني ادارة المنتدي كيف ساكته على كلامه و الله ما انا عارف
وين الادمن
و ين المراقب العام
و ين المشرفين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة: amro

مشكووور شيخ عمار جزااااك الله كل خير

amro

كلنا نقول شئ وتقول انت شئ اخر يا عمرو
ربنا يهديك ويبصرك
هل تعلم ما هذا الذي تقول عليه مشكور وجزاك الله خيرا
انه شرك صريح