=-=-=- فلسـفة حــذاء !! -=-=-=
يعنى جزمه
ااااااااااه كم ظلموك ايها الحذاء...
:
جميعنا يملك مشاعر
يعنى جزمه
ااااااااااه كم ظلموك ايها الحذاء...
:
جميعنا يملك مشاعر
جميعنا يملك إحساس
جميعنا يملك عــــــقل
جميعنا يملك قــــــلب
جميعنا يملك "حــــذاء"!
هناك الكثير الذين يتكلمون عن هذه الأمور التي كتبت أعلاه
ولكن لم يفكر فينا احد أن يكتب عن "حذاء" .. حذاء؟؟
ما هذا الجنون
نعم حذاء ولما لا!
* ألم يحميك من البرد القارص في أيام وليالي الشتاء القارص ؟
* ألم يحمي رجلك من الأذى ومن المشي على الشوك ؟
* ألم يعطي لرجلك الجمالية ؟
وهذا جميلٌ منهُ
أنه استطاع أن يتماشى مع الموضة مع العلم أنه "حذاء"
* ألم يحمي لك بنطلونك وثوبك من التراب ؟
* ألم يجعلك تسمع صوت القادم
وأن يجعلك تميز هل هذا "الحذاء" أو "الشخص" امرأة أم رجل ؟
إن هذا الشيء الذي يسمى "حذاء" يفعل ما يفعل ويعاني ما تعاني
ولكن هو اختار أن يكون بيتاً للرجل.!
وأن نسميه نحن "حذاء"
وكأنما إذا قلنا حذاء . تجاوزنا حدود الأدب.!
ولكن لنأخذ الموضوع من جهة أخرى :
رجل يقول لآخر: أنت وحذائي سواء.!
مثال آخر:
رجل ينفجر من الغضب بوجه زوجته فيطلق غارات الأحذية عليها
وآخر:
عندما يخرج أحد المسؤولين على الشاشة
يكتفي المواطن العادي بإطلاق لسانه
ولا ينسى أكيد نصيب كلمة حذاء ..
أما المواطن الغيور والعصبي فأعتقد أنه "يطلقه" على الشاشة
( أي أن مصطلح "حذاء" يأخذ على عدة معاني )
.
مما يثير إعجاب الاسكافي
( مصطلح الأحذية )
انه يوجد أناس لا يمكن لهم أن نسميهم إلا أحذية
لأنه خبير بهذا المضمار
هنا ثار "الحذاء" من الغضب وقال:
- بعد كل هذا التعب وكل هذه الصنائع التي اصنعها
فأن هناك أناس يعتبرون "أحذية" وهم لا يستحقون هذا حتى ؟
( لماذا ؟)
- لأني احميهم في البرد وأبعد عن أرجلهم الأذى و و و الخ
وهم لا يفعلون شيء سوى
النفاق والغيبة وكل ما يحتويه قاموس الرذيلة من أفعال
لا تنتمي أصلا بإعمال "الأحذية"
( إذاً ماذا يمكننا أن نطلق عليهم ؟ )
- أنا حذاء وهم الذين أنا ألبسهم
صحيحٌ أنه يوجد حذاء للإنسان
ولكن في نفس الوقت
هناك
إنسان للحذاء! أي إن المعادلة طردية
وبعد مناقشات مثيرة للجدل
اكتشف أنهم "يُلبسون" وليس "يَلبسون"
( أي أنهم أحذية الحذاء )
إن هذا الاكتشاف سبب مشكلة كبيرة في عالم الأحذية
حيث صرح مندوب عن الخطورة بقوله:
إن وجود أحذية سفلية هذا ما كنا نطمح إليه دائما
ولكن
مع وجود أحذية "علية"
فإن المشكلة تضاعفت وأصبح تمميز "الرأس" و"الحذاء"
من الأمور الصعبة
أأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأاخ
هل ؟؟ صدق الشاعر الذي قال :
نحنُ شعبٌ إذا ضُربَ الحذاءُ برأسهِ . صرخَ الحذاءُ بأيِّ حق أضربُ
تقبلوا احترامي
الابة الدددددشر
هنا ثار "الحذاء" من الغضب وقال:
- بعد كل هذا التعب وكل هذه الصنائع التي اصنعها
فأن هناك أناس يعتبرون "أحذية" وهم لا يستحقون هذا حتى ؟
( لماذا ؟)
- لأني احميهم في البرد وأبعد عن أرجلهم الأذى و و و الخ
وهم لا يفعلون شيء سوى
النفاق والغيبة وكل ما يحتويه قاموس الرذيلة من أفعال
لا تنتمي أصلا بإعمال "الأحذية"
( إذاً ماذا يمكننا أن نطلق عليهم ؟ )
- أنا حذاء وهم الذين أنا ألبسهم
صحيحٌ أنه يوجد حذاء للإنسان
ولكن في نفس الوقت
هناك
إنسان للحذاء! أي إن المعادلة طردية
وبعد مناقشات مثيرة للجدل
اكتشف أنهم "يُلبسون" وليس "يَلبسون"
( أي أنهم أحذية الحذاء )
إن هذا الاكتشاف سبب مشكلة كبيرة في عالم الأحذية
حيث صرح مندوب عن الخطورة بقوله:
إن وجود أحذية سفلية هذا ما كنا نطمح إليه دائما
ولكن
مع وجود أحذية "علية"
فإن المشكلة تضاعفت وأصبح تمميز "الرأس" و"الحذاء"
من الأمور الصعبة
أأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأاخ
هل ؟؟ صدق الشاعر الذي قال :
نحنُ شعبٌ إذا ضُربَ الحذاءُ برأسهِ . صرخَ الحذاءُ بأيِّ حق أضربُ
تقبلوا احترامي
الابة الدددددشر
