القول الفصل في تبرئة الشيخ عمار من مذاهب الشيعة والتشيع | الصفحة 4

انا ما الي ولا مرتبه علمية

اعتبرني صايع
اعتبرني شو ما تعتبرني

بس دير بالك العقيدة عندي خط احمرررررررر

و انا لم افت بغير علم
فانا ادرجت لكم ردود من القران الكريم و من السنة النبوية و من ثم كتب العلماء

اما انتم رددتم علي بكتابات للعسكري ( عالم شيعي ) و قد اعترف الشيخ عمار في ذلك

و مجموعه اخرى من الكتب التي تم تحريف بعض الاحاديث فيها و الايات و لعل ابرز ما يميز استدلالاتكم هي انها مكذوبة و ضعيفة

معناته انت دفاعك عن عمار ليس الا عنادا
و انتم من تحولون الامور الى عداوات شخصية

و انا كما اقسمت فانني و معي الاخ هاري بوتر و الاخ نايس تولك جدار في وجه نشر معتقداتكم

اسال لي الشيخ عمار

هل سبق انه دعا عند قبر من هالقبور و تمت الاستجابة
اسال نفسك
هالميت اللي بتتوسلوا بقبره و بتتبركوا فيه مش لوكان بايده ينفع نفسه عند رينا كان اخر ساعته
يا اخي كان على الاقل نفعوكم بعد ما انبحت اصواتكم و انتوا بتدعوهم انه سهلوا لكم الحياة اللي انتوا فيها

اسال لي والدك و من هم اكبر منك كم مرة دعوا القبر و قدر ينفعهم

اولا : تأكدت الان انك لم تقرا المواضيع وتجادل كنوع من العناد من الذي يدعي القبور؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نحن ندعوا الله ولا ندعي القبور ولا ندعوا مع الله الها اخر يا صديقي

ثانيا : انا لم احول شيئ لعدواوات وطالبت عدة مرات بتسكير الموضوع منك شخصيا وانت اللي كنت ترفض وكل مرة تقول شرك بالله وانا لما طالبت بتسكير واغلاق الموضوع ما كان طلبي الا حفاظا على اعضاء المنتدى انهم يضلوا اخوة بالله ولكنك احدثت شرخ كبير وواسع بين الاعضاء

ثالثا : هي ردودي امامك وانظر كم مرة طلبت ننهي الموضوع منك شخصيا وكانت الاجابة بالرفض

رابعا : انت لم تخول علميا ولا دينيا ولا اجتماعيا لتكفر الناس

عبـــــود

يا اخي سبحان الله

دليل انهزامكم هو التخبط الذي تعيشونه انت و سيدك عمار

اما كون اني لست مخول فانت مخطئ

ان ما افعله لهو من باب الامر بالمعروف و النهي عن المنكر
و كما اسلفت القول سابقا

فانني ساكون جدارا ضد كل من يحاول التاثير السلبي على معتقدات الاخوة جميعا في المنتدي

ردي عليك لن يكون
سوي حديث رسول الله صلي الله عليه و سلم

من راي منكم منكرا فلبغيره بيده
فان لم يستطع فبلسانه
فان لم يستطع فبقلبه و ذلك اضعف الايمان

و انتبه انني لم اكفر و لكن حذرت من الاستمرار و التمادي لأنه سيسقط حينها في الكفر

من راي منكم منكرا فلبغيره بيده
فان لم يستطع فبلسانه
فان لم يستطع فبقلبه و ذلك اضعف الايمان


حديث واضح مش من راى منكم منكرا زي مابتحكي يكفر صاحبه يا استاذ ركز شو بتحكي والردود تبعتك موجودة الا اذا غيرتها

مش انا اللي بغير ردودي

اعرف انتوا كيف بدا صاحبك بالغلط

بعدين يا عبود

كل رد انا رديته على الشيخ عمار كان في دليل من القران او السنة

حتى الكتب اللي نزلتها على الموقع كوثائق كانت كتب صوفيه و انت اظن لو انك قراتها لرايت الكفر الذي كتب فيها

قد تعتقد في البداية انني اهاجم عمار لشخصه
فانت واهم و غلطان
انا اهاجم المعتقد الذي تسلل الى عقله و الذي جعله يرى الصح غلط و الغلط صح
لو انني اهاجم عمار لنعتته كما نعتني فهو تعتني باني وهابي و باني ال سعود و باني جاهل

فلينكر ذلك صديقك
انا لم انعته باي صفة
بل اذكره انه اذا استمر فانه يدخل في الكفر
اتمنى منك يا عبود
ان تقرا المواضيع مرة اخرى
و اعطيني اي مقالة قلت انا فيها لعمار انه كافر باللفظ الصريح

اخي عبود

مشكلتك انك تتحمس لعمار
و لكن اسال نفسك هل صحيح ما يقوم به
و لعلمك معظم الاعضاء ضد ما يدعيه عمار

عبود

عد الى الطريق السليم قبل ان تاتي لحظة حساب امام رب العالمين
ستقول لي بان الله قال ( و ابتغوا اليه الوسيلة )
انتم كمن يرفض الصلاة و يستشهد باية قال الله فيها : ( ولا تقربوا الصلاة )
طيب و ما هي تكملة الاية قال الله تعالي: ( ولا تقربوا الصلاة و انتم سكارى )
لذلك اخي عبود اقرا الاية باكملها و التي بعدها ايضا فسوف ترى ما المصود بهذه الاية التي استشهدتم بها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة: ال تفاحة الحسيني الحمد لله

كما انني يا شيخ اعمرك اعاهدك انني لن اتوقف للحظة عن مهاجمة كل من يحاول زرع الامور الشركية في مجتمعنا

و انصحك يا اشيخ عمار بالتوبة
قبل ات تواجه ربنا يوم الحساب و انت مشرك به من حيث تعلم او لا تعلم
و حقيقة

فان ردودي عليك هي ابلغ وسيلة
هداني الله و اياكم

وهاد الكلام مش تكفير لا معاذ الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة: abood وهاد الكلام مش تكفير لا معاذ الله

مشكلتك يا عبود انك لم تقرا ولا كتاب من كتب التوحيد
وهذا يظهر من خلال كلامك وردودك
فهناك فرق بين الكفر والاشراك
فالكفر هو ان تكفر بالله او انك تدعوا غيره معتقدا فيه النفع والضر
اما الاشراك هو ان تشرك مع الله الها اخر وليس الها بالمعنى المعروف اي تعبده لكن من الممكن ان تتخذه الها بوضع اخر كأن تدعوا وتقول اللهم اني اسالك بجاه النبي او البديوي او الرفاعي ان تشفيني او تذهب فتذبح عند قبره او عند قبر الحسين المزعوم عندنا
وقد قسم العلماء الشرك الى شرك اكبر كالامثله التي ذكرت سابقا
وشرك اصغر كالحلف بالنبي والكعبه او قولك ماشاء الله وشئت فهذا كفر ليس مخرج من المله وكفارته ان تستغفر الله وتتوب اليه وتقول الشهادتين لتقر بالاذعان
اما القسم الاول ففيه خلاف بين العلماء في كونه مخرج من المله او غير مخرج
وارجوا ان ترجع الى المصادر الاصيله في هذا العلم