المشاركة الأصلية كتبت بواسطة: الشيخ عمار العقيده الاسلاميه......---ليعلم أن أهل السنة هم جمهور الأمة المحمدية وهم الصحابة ومن تبعهم في المعتقد أي أصول الاعتقاد، وهي الأمور الستة المذكورة في حديث جبريل الذي قال فيه الرسول :"الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره". وأفضل هؤلاء أهل القرون الثلاثة المرادون بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم" والقرن معناه مائة سنة كما رجح ذلك الحافظ أبو القاسم بن عساكر وغيره، وهم المرادون أيضًا بحديث الترمذي وغيره :"أوصيكم بأصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم" وفيه قوله :"عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد، فمن أراد بُحبُوحة الجنة فليلزم الجماعةَ" صححه الحاكم وقال الترمذي: حسن صحيح، وهم المرادون أيضًا بالجماعة الواردة فيما رواه أبو داود من حديث معاوية :"وإن هذه الملة ستفترق على ثلاث وسبعين، ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة".والجماعة هم السواد الأعظم ليس معناه صلاة الجماعة، كما يوضح ذلك حديث زيد بن ثابت أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال :"ثلاث لا يُغَل عليهن قلب المؤمن: إخلاص العمل، والنصيحة لوليّ الأمر، ولزوم الجماعة، فإن دعوتهم تكون من وراءَهم". قال الحافظ ابن حجر: حديث حسن.مش عارف يا عمار افهم ايه من الاحاديث ديه
اعتراض ده ولا ايه بالظبط
والجماعه المنصوص عليها هي الناجيه
وهذا هو المشهور بين العلماء كما قال الامام احمد بن حنبل انهم اهل السنه والجماعه
ثانيا القرن ليس معناه مائة سنه
وهذا هو المشهور عند علماء الحديث كما بينه الشيخ عبدالله الشرقاوي
انه بمعنى الجيل وليس القرن بالمعنى اللغوي
فالحديث ينص على ان الصحابه والتابعين وتابع التابعين هم خيار الامه
مع عدم انعدام الخير في من بعدهم
فالرسول قال (ان الله يبعث على راس كل سنه للامه من يجدد لها امر دينها )
وليس المقصود المائة عام بالظبط لكن ممكن قبلها بسنتين او بعدها بسنتين يعني ما يقرب من مائة عام