التوسل بالنبي (ص ) و التبرك باثاره
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة: الشيخ عمار أولا : الى الاخ الفاضل ال تفاحة الحسيني جميع الايات التي اوردتها لاتتعلق بالمسلمين انمانزلت بالمشركين فكيف تقيس المشركين مع المسلمينانا معك يا عمار على ان هذه الايات التي ذكرها الاخ الفاضل ال تفاحه
ثانيا : اتفاتق المذاهب الاربعة والمشهور من اقوالهم انه يجوز التوسل بالذوات الفاضلة وخصوصا ذوات الانبياء والاولياء وهذا موجود في كتبهم بادلة صحيحة عن رسو الله صلى الله عليه وسلم فاذا كان نصف جريدة (نخلة ) قد خففت العذاب عن الميت من افضل ذات المصطفى عليه الصلاة والسلام ام نخلة ؟؟؟؟
ثالثا : لا يعول على كلام ابن تيمية فهو ساقط من الاعتبار في مشهور مذهب الامام احمد ومع العلم انه اورد في كتابه " اقتضاء الصراط المستقيم" اثبات التوسل بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الاستغاثة به الذي اثبت قول الاصحابي اذا خدرت رجل احدكم او يده فيلقل وا محمدا ويذكر احب الناس اليه ولا يعول على الالباني في تضعيفه هذا الحديث
رابعا: لم يقل احد لا من السلف ولا من الخلف ماقاله ابن تيمية في منع التوسل بالانبياء والاولياء وكلهم اثبتوا واجازوا التوسل بالذوات الفاضلة
خامسا: انصك يا اخي الكريم بان ترجع الى الصواب لان الحق لايعرف بالرجال وانما يعرف الرجال بالحق وهذا باب من ابواب الرحمة الالهية فكيف انت تصد هذا الباب والله يقول " وابتغوا اليه الوسيلة " وقال ايضا " ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما " صدق الله العظيم
ولو رجعت الى اقوال المفسرين الاعلام لعرفت ان المعلق في هذه الاية من قبول الله لاستغفارنا قبول الرسول له اولا والمعلق الى يوم القيامة وغيره ثم اعطي مثالا بسيطا لما انفق ابو بكر الصديق امواله في سبيل الله قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ابقيت لنفسك يا ابا بكر قال: ابقيت الله ورسوله فهل هذا في رايك شرك ظاهره في رايك شرك فهل هذه شرك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وغيره من الادلة التي لم يختلف عليها من الائمة الاربعة سوى ابن تيمية واتباعه
ولكن هل هذه الايه نزلت ايضا في المشركين
قال تعالى (قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الغيب وما مسني السوء ان انا الا نذير وبشير لقوم يؤمنون )
ثانيا من انت حتى تخوض في شيخ الاسلام ابن تيميه
الامام الذي لم يخض فيه احدا من اهل زمانه ولا من بعدهم
ولا انت اعلم من هؤلاء
سبحانك هذا بهتان عظيم
لم يبقى غير الجهال ليتكلموا في عالم كبير مثل ابن تيميه
وكما قال الرسول الكريم (سياتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الامين ويتكلم فيها الرويبضه قالوا من الرويبضه يا رسول الله قال الرجل التافه يتكلم في امر العامه وفي لقظ الرجل السفيه يتكلم في امر العامه)
وقال صلى الله عليه وسلم (ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من قلوب العلماء ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى اذا لم يبقى عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا)
فهذا هو زماننا وصفه رسول الله كانه جالس بيننا
ثالثا حضرتك بتقول ان الائمه الاربعه قالوا بجوازه
فهل عند دليل من اي كتاب من كتبهم ليصدق على كلامك
ام ان هذا افتراء اخر من عندك
ارجو الرد
وشكرا