اعزائي .....
طرح مثل هذا الموضوع لا يمكن الا ان ندخل الدين به واوجه كلامي هاهنا الى كل من كان مع الاختلاط واقول للجميع ان الاختلاط شرعا حراااااااااااام ومهما كانت دوافعه أما بما يخص العمل ما بعد الجامعة فهذا يندرج ايضا تحت بند الاختلاط وها هنا تحضرني بعض الايات القرأنيه والاحديث والمواقف النبويه نستنتج منها تحريم الاختلاط
1-قال تعالى: { وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن}..
فمنع السؤال إلا من وراء حجاب.. أي يكون ثمة حائل بين المرأة والرجل.. وهذا منع للاختلاط..
طرح مثل هذا الموضوع لا يمكن الا ان ندخل الدين به واوجه كلامي هاهنا الى كل من كان مع الاختلاط واقول للجميع ان الاختلاط شرعا حراااااااااااام ومهما كانت دوافعه أما بما يخص العمل ما بعد الجامعة فهذا يندرج ايضا تحت بند الاختلاط وها هنا تحضرني بعض الايات القرأنيه والاحديث والمواقف النبويه نستنتج منها تحريم الاختلاط
1-قال تعالى: { وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن}..
فمنع السؤال إلا من وراء حجاب.. أي يكون ثمة حائل بين المرأة والرجل.. وهذا منع للاختلاط..
2-{ قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون * وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن}.
فأمر بغض البصر.. وغض البصر محال في الاختلاط.. فدل على تحريم الاختلاط..
3-قال عليه الصلاة والسلام: ( المرأة عورة)..
وكونها عورة.. أي لا يجوز النظر إلى زينتها وشيء من جسدها.. والاختلاط معناه النظر إلى كل ذلك..
وكونها عورة.. أي لا يجوز النظر إلى زينتها وشيء من جسدها.. والاختلاط معناه النظر إلى كل ذلك..
4- صفوف النساء كانت في مؤخرة المسجد خلف صفوف الرجال، فالنساء كن يصلين مع بعضهن، ولم يكن يشاركن الرجال في الصف.. والرجال مع بعضهم، لا تجد رجلا داخلا في صفوف النساء، ولو كان الاختلاط مباحا، لكانت صفوف الصلاة أولى وأحسن مكان لذلك، حيث إن كل مصل إنما يأتي ليطلب المغفرة والرضوان، لا لأمر دنيوي..
فلم جرى الفصل بين الجنسين بهذه الطريقة، حتى في هذا المكان المقدس، الطاهر؟..
5- كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته صبر ولم يلتفت إلى الناس، والناس مثله، فإذا التفت إليهم كان ذلك إيذانا لهم بالإنصراف
كان يفعل ذلك حتى ينصرف النساء أولا، ثم الرجال ثانيا، حتى لا يقع الاختلاط عند باب المسجد، وفي الطريق..
كان يفعل ذلك حتى ينصرف النساء أولا، ثم الرجال ثانيا، حتى لا يقع الاختلاط عند باب المسجد، وفي الطريق..
6- كان للنساء يوم يأتيهن فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ليعلمهن أمور دينهن، وله مع الرجال أيام يتعلمون فيها.. النساء في يوم والرجال في يوم اخر
فلم لم يجمع الرجال والنساء، ليتلقوا تعاليم الدين جميعا؟..
7- لما رأى النساء يمشين في وسط الطريق قال: ( ليس لكن أن تحققن الطريق، عليكن بحافته).. أي ليس للمرأة أن تسير وسط الطريق، بل تدعه للرجال
وهذا منع للاختلاط حتى في الطرقات
وهذا منع للاختلاط حتى في الطرقات
8- قال عليه الصلاة والسلام: ( ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء)
والاختلاط معناه اجتماع المرأة والرجل في مكان واحد.. وهذا مناف لمعنى الحديث:
فكيف يجمع بين الفاتن والمفتون في مكان واحد؟
[/SIZE]
[SIZE=4]هذا ما حضرني الان من ايات واحاديث ويوجد المزيد لمن يريد الاستفاضه في الموضوع
[/SIZE]
[SIZE=4]هذا ما حضرني الان من ايات واحاديث ويوجد المزيد لمن يريد الاستفاضه في الموضوع
وهذا هو رأي الدين في موضوع الاختلاط بين الجنسين وكما نرى انه يحرم الدين الاسلامي الاختلاط في الجامعة والعمل والطريق والمسجد وما يحصل لان هو منافي للدين الحنيف
طبعا لا استطيع ان اقول ان هذا رأي لانه هذا هو رأي الدين ولا رأي بعد رأي الدين
طبعا لا استطيع ان اقول ان هذا رأي لانه هذا هو رأي الدين ولا رأي بعد رأي الدين
مشكور فراس على موضوعك هذا وارجو ان اكون قد افويت حق موضوعك بشرحي هذا
...نضال..